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无准师范简介

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无准师范介绍

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时间:2015-08-26

无准师范

无准师范

无准师范(1179-1249),名师范,号无准,俗姓雍氏,四川梓潼(绵州梓潼县治)人。被誉为“南宋佛教界泰斗”。年九岁就阴平道钦出家,绍熙五年(1194)受具足界,庆元元年(1196)于成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀岩师瑞,时育王山有佛照德光(宋代临济宗大慧派僧人)居东庵,空叟宗印分坐,法席人物之盛,为东南第一。师贫,无剃发之资,时人常以“乌头子”称之。后至杭州灵隐寺,谒松原崇岳(宋代临济宗杨歧派僧人),往来南山,栖止六年。又闻破庵祖先(宋代临济宗杨歧派僧人)住苏州西华秀峰,往依之。不久,至常州(今属江苏)华藏寺师事宗演,居三年,复还灵隐。侍郎张兹新创建广惠寺,请破庵祖先住持,师范亦往侍三年,又随其登径山。破庵祖先将寂之时,以其师咸杰(宋代临济宗杨歧派僧人)之法衣顶相付之。绍定五年(1232),奉敕住径山,次年入慈明殿说法,宋理宗深为感动,赐“佛鉴禅师”之号,且赐银绢,作为径山寺的修缮之资。淳佑九年(1249)三月十五日,书遗表十余种,三天后示寂。有《无准师范禅师语录》五卷、《无准和尚奏对语录》一卷行世。(《续传灯录》卷三五、《大明高僧传》卷八)

无准师范为南宋著名高僧,日本京都东福寺(临济宗东福寺派大本山京都五山之一)的开山祖师圆尔弁圆(圣一国师,1202-1280)也出于其门下,无准师范是宋代中日佛教交流代表人物,对中日文化交流的有着杰出的贡献和深远影响。

在无准师范的影响下,仁治二年(1241),其弟子圆尔辩圆将《禅院清规》带回日本。弘安三年(1280)六月一日,以此为蓝本,制订了《东福寺清规》。

圆尔辩圆回国时曾带回一些无准师范的墨迹,后来他在博多开创承天禅寺时,无准方面又寄赠禅院额字等,因此,有不少无准的手迹留存在日本。特别是其声名广为传播后,入宋僧更是想方设法搜罗其墨迹。据《选佛场额字考》一书所载,仅现存日本的无准手迹就有“自赞顶相”、“印可状”、“山门疏”、“选佛场”、“潮音堂”、“云归”等17种。无准众多的墨迹中,最为茶人珍藏的,是《板渡》?!对浦莶卣省肥且徊考锹甲钍懿杓易鹬氐乃善讲幻凉璧谰叩氖榧?,其中的宝物部就曾将无准的这一墨迹列入,文化八年(1811)九月附记称“右九品者,天下名物也,永永大切可致者也(此为日文式汉文,意为“永远珍贵”)。该墨迹现存于日本国立博物馆,昭和二十二年(1947)十二月被指定为国宝。

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